1982年12月18日，在斯里兰卡首都科伦坡东北一百九十公里外的历史名城阿努拉达普拉市发现了一部用金制作的佛经，此书据说原是该城的佛学讲经堂的讲本，由于该地一度被外敌入侵，僧侣们将书折叠起来藏入陶罐，埋在地下。后来，这批僧侣全部被敌人杀死，他们所埋的书也就不被外人知道，时间长达千年以上。

在干戈相向、世事纷扰的年代，为防书的散失，一些读书人往往把书秘藏于不易为外人察觉的地方，用心可谓良苦。焚书坑儒时，秦始皇下令“非博士官所职，天下苟有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之”。当时孔子的后裔将大批儒家经典藏于原鲁国的孔府墙壁中，故后人称作“鲁壁藏书”。
清末（1899年），人们在位于甘肃境内的敦煌县城东南四五十里之地的鸣沙山名“千佛洞”中，发现了大量的佛经、道经、史地材料、语言及文学材料，并儒家经典及其他，经许多学者研究，认定是宋朝僧人避西夏之乱时藏在里面的。由于这些书是在敦煌发现的，所以后来学者通称其为“敦煌遗书”。
与此同时，秦的都城咸阳也有人将大批书偷运至湖南，并藏于沅陵县境内一座山的洞中。此山名二酉山，山分为二：一为“大酉”，一为“小酉”。洞在小酉山，洞口宽约二米，一人多高，不锈钢棒深十五米左右。洞内有如几、架模样的岩石，书就是放置在上头的。据《太平御览·荆州记》载，所藏书约有几千卷，清朝湖南督学在洞内附近长条形巨石上刻有“古藏书处”四字，后人称此洞为“二酉藏书洞”，并且流传出了一句“学富五车，书通二酉”的成语，用来形容某一个人读书之多。

另据古籍记载，浙江南湖袁学土桥，系宋时藏书家胡梅故居，宋恭帝元年，元军入侵，胡梅“从军北上”。后来兵败，徒步回到家乡后，避难新昌，筑了一个石窑，将所有书藏于窑中，终免毁损。